Ejercício de Español (Ensino Médio)
Texto - I
FÁTIMA EMPIZA A ESTUDIAR EM EL INSTITUTO PÚBLICO CON LA CABEZA CUBIERTA POR UN PAÑUELO.
Abrazada a su padre, asustada, rodeada de cámaras de televisión, Fátima Elidrisi, marroquí, de 13 años, ingresó ayer en el instituto público Juan de Herrera con el pañuelo de la polémica cubriéndole la cabeza. Así se sentó en la primera fila de segundo C. Llevaba cuatro meses sin ir a clase, primero rechazada por un colegio religioso, la Inmaculada Concepción, y luego por el Juan de Herrera. La directora de este centro de San Lorenzo de El Escorial (Madrid), Delia Duró, aseguró que acepta a Fátima 'de forma provisional'. La Comunidad de Madrid insiste en que la chica estudiará allí, con el pañuelo 'para siempre'.
A las ocho y media de la mañana, Fátima llegó en coche al instituto. La acompañaba su padre, Alí Elidrisi, y varios miembros de la Asociación de Trabajadores Inmigrantes Marroquíes de España (ATIME). Y la esperaba una nube de 35 periodistas y la directora del colegio. Ésta, después de recibir a Fátima 'con los brazos abiertos', matizó que la incorporación de la joven marroquí era 'provisional'. El consejo escolar, que se reunió ayer, ratificó las palabras de la directora e insistió en el 'maltrato' que sufre la escuela pública al tener que asumir problemas de la concertada. Para la directora, la Comunidad de Madrid, que ha obligado a este instituto a incorporar a Fátima 'sin condiciones', esto es, con el pañuelo, debería obligar antes al colegio religioso que la rechazó primero. Junto con Fátima, en el instituto entró el padre y varios representantes de colectivos musulmanes que se reunieron con la directora. Gloria Blanco, madrileña de 36 años pero musulmana desde los 16, explicó a Duró el significado del hiyab: 'Es una seña de identidad de la mujer islámica. El islam no nos lo impone, lo llevamos como símbolo de nuestra religión, como los hombres musulmanes la barba'.
(Adaptado de El País. Madrid, 19/02/2002)
1) El tema central de la noticia se refiere:
a) Al cotidiano de los colegios católicos.
b) A los incidentes provocados por los musulmanes fanáticos.
c) A las dificultades de una musulmana que lleva pañuelo en ser aceptada por los colegios religiosos.
d) A los conflictos entre los alumnos de un colegio y la directora, por motivo religioso.
e) A la dificultad que tienen algunas mujeres musulmanas de abandonar el pañuelo.
2) Según el texto, se plantea una oposición ideológica entre:
a) Delia Duró, directora del instituto Juan de Herrera, y la ATIME.
b) Delia Duró, derectora del Instituto Juan de Herrera, y la Comunidad de Madrid.
c) El padre de Fátima y la Comunidad de Madrid.
d) Fátima y la Comunidad de Madrid.
e) Juan de Herrera y Delia Duró, representante de la Comunidad de Madrid.
3) La directora aceptó a Fátima para estudiar en el Escorial:
a) Por comprender que la niña no tenía condiciones económicas para ir a otro colegio.
b) Por su espontánea voluntad de ayudar a Fátima a integrarse aç grupo de estudiantes católicos.
c) Por simple acto de bondad, puesto que la recibió con los brazos abiertos.
d) Por imposición de la ATIME.
e) Porque la Comunidad de Madrid obligó al instituto a aceptar a la niña.
4) La expresión “sin condiciones” fue utilizada por … y, en el contexto, significa:
a) Una joven marroquí/ sin pañuelo en la cabeza.
b) Gloria Blanco/ sin ambiente favorable a su expresión religiosa.
c) La directora del instituto/ con pañuelo en la cabeza.
d) La directora del instituto/ pobre, miserable.
e) El padre de Fátima/ sin derecho a ser libre.
Texto II
A) Lee el siguiente texto y contesta a las preguntas:
La juventud
Los jóvenes están llenos de violentos deseos y son capaces de realizarlos. Pero son volubles; desean ardientemente y se fatigan enseguida, sus caprichos son vivos más bien que fuertes y duraderos, como el hambre o la sed de un enfermo. Son naturalmente rabiosos, violentos, y no saben dominar sus impulsos. Cegados por la fuerza de sus sentimientos y por el amor propio, no pueden soportar el desprecio ni sufrir una injusticia. Son ambiciosos, pero sobre todo aman el éxito porque, encima de todo, quieren ser los primeros y que el triunfo asegure su superioridad. Honores y victorias les parecen preferibles al dinero, al que no aprecian mucho por no haber conocido su necesidad. Son más buenos que malvados, por no haber conocido el mal; confiados, porque no han sido engañados; llenos de esperanza, porque su sangre juvenil les anima como un vino generoso, y también porque no han sufrido demasiadas decepciones. Viven, sobre todo, de la esperanza, porque la esperanza tiene ante sí el porvenir, al paso que la memoria se complace en un pasado que jamás volverá. Para los jóvenes, el futuro es largo y el pasado es corto porque en la primavera de la vida no se tienen recuerdos pero se tiene derecho a las esperanzas. He aquí porque los jóvenes son tan fáciles de engañar en razón de su propia facilidad de esperar.
(Retórica, II, 12, p. 185-187, de Aristóteles. In: Veze, Raúl. La Grécia Literária. México, Nacional, 1967)
1) Resumidamente. ¿Cómo define Aristóteles el carácter de los jóvenes?
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2) ¿Qué frase del texto defiende la idea de que los jóvenes no son materialistas?
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3) ¿Por qué estarían los jóvenes más inclinados a la esperanza que a la memoria?
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4) ¿Qué aspectos de la descripción de los jóvenes hecha por Aristóteles crees que se aplican a los jóvenes de tu generación?
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5) ¿Qué aspectos de la descripción de los jóvenes hecha por Aristóteles crees que NO se aplican a los jóvenes de tu generación? Explica tu opinión.
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Texto - III
UN BLOQUE DE HIELO SE DESPRENDE DE LA ANTÁRTIDA
Una gigantesca plataforma de hielo de 3.250 kilómetros cuadrados (más que la provincia de Álava) ha colapsado en la Antártida, tal como habían predicho los científicos. El bloque de hielo, de 200 metros de grosor, se ha desintegrado en múltiples icebergs. Los investigadores asocian el fenómeno al aumento de las temperaturas en la Antártida en los últimos 50 años. El colapso de la plataforma, denominada Larsen B, se ha observado en imágenes tomadas desde satélites.
Los científicos británicos ya habían avisado que varias plataformas heladas de la península Antártica acabaría colapsando, pero no esperaban que fuera tan rápido. Larsen B no es la primera ni la mayor plataforma que se rompe. El 7 de febrero se desprendió una superficie helada del tamaño de Manhattan en el mar de Ross. Y la semana pasada, en el mar de Amundsen, colapsó una plataforma de 5.400 kilómetros cuadrados y 85 de grosor. La superficie de la masa helada de Larsen B que ahora se ha fracturado -3.250 kilómetros cuadrados- es mayor que la provincia de Álava.
En el último medio siglo, las temperaturas medias en la península Antártica han subido 2,5 grados centígrados, lo que supone un aumento muy superior al calentamiento medio registrado en todo el planeta (0,6 grados en el siglo XX).
(Adaptado de El País. Madrid, 20/03/2002)
1) En el texto, Larse B es:
a) El nombre de una enorme plataforma de hielo de la Antártida.
b) La denominación del tipo de colapso de una plataforma de hielo en la Antártida.
c) El nombre científico atribuido a los icebergs.
d) El nombre de la embarcación usada por los científicos.
e) El nombre de la plataforma donde se realizan investigaciones científicas.
2) En el texto la palabra “icebergs” (1º párrafo) se refiere a los:
a) Fragmentos de varias plataformas de hielo.
b) Fragmentos de Larsen B.
c) Pedazos de hielo de plataformas de más de 3.250 kilómetros cuadrados.
d) Pedazos de hielo provenientes de otros mates.
e) Fragmentos de la desintegración de otros múltiples bloques de hielo.
3) El fenómeno descrito en la noticia ya había sido previsto por los científicos. Sin embargo, hubo un aspectos no esperado:
a) El grosor del bloque de hielo, 200 metros.
b) La cantidad de icebergs que surgieron
c) Las imágenes tomadas desde los satélites.
d) El hecho de ser la mayor plataforma de hielo ya vista.
e) La rapidez con que ocurrió.
4) Transcribe la parte del texto que indica la causa del fenómeno descrito.
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